Одну секунду
Что-то сучилось. Попробуйте еще раз.
Дьаҕа смотреть последние обновления за сегодня на .
Джага – ритуальный встряхиваемый инструмент с деревянными подвесками-погремушками. На ысыахе ими мерно встряхивали-били об землю, аккомпанируя песенным заклинаниям белого шамана, адресованным божествам с просьбой о ниспослании дождя – залога хорошего травостоя. Эти движения и ритм символизировали соитие земли-женщины и неба-мужчины, а дождь ассоциировался с оплодотворяющим семенем. Другой способ исполнения – вращение рукояти между ладонями, когда мотающиеся движения позвякивающих погремушек напоминают характерный шаманский прием в начале камлания: резкие быстрые повороты головы с дребезжанием губ приводят к головокружению – вхождению в транс. Этот прием употребляли и в воинском ритуале «Илбис киириитэ» - вселения кровожадного духа войны Илбиса. - Избеков И.Д.-Уустаах (Мегино-Кангаласский улус РС(Я), 1962 г.
Для сопровождения номера использованы: духовой инструмент индейский пимак, струнные инструменты кыл хомус и древнескифская арфа, якутский лук, бубень шаманский, дьаҕа, күпсүүр, хомус, сиксиир.
Концертный номер "Ойуун" (Камлание шамана) в исполнении Дмитрия Артемьева - заслуженного артиста Российской Федерации, народного артиста Республики Саха (Якутия) и ансамбля якутской музыки "Кыл Саха" (руководитель - заслуженная артистка Республики Саха (Якутия) Анна Томская). Исполнена музыка композитора Василия Зырянова из этнобалета "Оһуор Туос" Оператор-режиссер - Герман Сокольников. Звукооператор - Алексей Спиридонов. Concert number “Oiuun” (Shamanistic ritual) performed by Dmitry Artmyev - Honored Artist of the Russian Federation, People’s Artist of the Republic of Sakha (Yakutia) and the Yakut music ensemble “Kyl Sakha” (led by Honored Artist of the Republic of Sakha (Yakutia) Anna Tomskaya). Music by Vasiliy Zyrianov from the ethnoballet “Ozuor Tuos” Director of photography by German Sokolnikov Sound engineer - Alexey Spiridonov Музыканты ансамбля "Кыл Саха": 1. Мастер и солист Руслан Габышев - ох саа - кыл (струнно смычковый музыкальный лук) 2. Афанасий Федоров - күпсүр, дьаҕа (ударные инструменты) 3. Дмитрий Винокуров - тойон кырыымпа (басовый струнно-смычковый-щипковый-ударный инструмент) 4. Артур Семенов - голосовая имитация, кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос) 5. Зоя Васильева - кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос) 6. Вера Григорьева - кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос) 7. Дьулустаан Никифоров - кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос) 8. Афанасий Томский - хомус (варган якутский), айаан (духовой звукоподражающий инструмент) 9. Анюта Иванова - кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос) 10. Руководитель ансамбля Анна Томская - кыл кылыһах (струнно-смычковая кырыымпа со струнами из конских волос)
Тайм-коды полной версии: 00:00 – вступление 01:04 – посвящение выпуска 01:42 - Чем примечательно звучание якутского Кыл, есть ли аналоги в других культурах и ссылки на инструмент в Олонхо? 06:40 - Почему инструмент становится популярным именно в наше время? 11:33 – о высокой оценке инструментов якутского мастера-импровизатора Руслана Габышева 13:22 – о деятельности ансамбля «Кыл Саха» 14:12 – кто еще занимается сегодня изготовлением Кыл? 18:09 - Как вы сами приобщились к этому инструменту и как инструмент открывал вам свои возможности? 19:32 – инструмент подобен живому, чувствующему существу 21:52 – демонстрация игры на Кыл 23:00 - настройка инструмента 27:05 - мини мастер-класс основ игры на Кыл 42:09 – Пост скриптум: о культурной «генетической» памяти тюрков и эпилог 45:02 – демонстрация игры на Кыл и Хомусе 47:56 – бонус в виде видеоклипа ансамбля якутских музыкальных инструментов «Кыл Саха» Примерно полвека кропотливой работы, порой методом проб и ошибок, но якутским мастерам все же удалось создать аутентичный струнно-смычковый инструмент саха — кыл. Мастеру Руслану Габышеву, по мнению многих специалистов, удалось раскрыть в 2000-х годах секрет говорящего четким человеческим голосом якутского музыкального инструмента «Кыл». Основой стала способность Кыл воспроизводить фальцетные призвуки, ту самую красоту якутского голоса, которым саха напрямую обращаются в своем эпическом сознании к божествам якутского пантеона!
В исполнении ансамбля "КЫЛ САХа" Все якутские струнно-смычковые инструменты "Кыл" изготовлены мастером и солистом Русланом Габышевым. Состав артистов ансамбля: Руслан Габышев - кыл, ох саа - кыл (солист и мастер-изготовитель), Анна Томская - кыл (руководитель ансамбля), Анюта Иванова - кыл, Зоя Васильева - кыл, Вера Григорьева - кыл, Вероника Лыткина - хомус, кыл, Афанасий Томский - хомус, айаан, сөҥ дорҕоон, Афанасий Федоров - ударные инструменты: күпсүүр, дьаҕа, мас хобо, Дмитрий Винокуров - тойон - кырыымпа.
Концерт посвящается Международному дню пожилых людей и Международному дню Музыки. В программе концерта ансамбля "КЫЛ САХА" - лауреата и обладателя "Премии МИРа" этномузыкального конкурса, лауреата республиканского конкурса-фестиваля Сергея Зверева-Кыыл Уола, обладателя Гран-При Всероссийского конкурса: 1. Клип "Алгыстаах дорҕоон". Исполняет ансамбль якутской музыки "Кыл Саха". Режиссер клипа - Дмитрий Никаноров 2. "Алгыс ырыата". Автор - Альбина Дегтярева. Исполняет этно-группа "Айархаан" (руководитель заслуженная артистка РС (Я) - Альбина Дегтярева) Театра Эстрады РС (Я) и ансамбль якутской музыки"Кыл Саха" НТТ РС (Я) им. С.А.Зверева-Кыыл Уола 3. Отрывок из Олонхо "Бэрт Хара" в исполнении солиста НТТ РС(Я), заслуженного артиста РФ и народного артиста РС (Я) Дмитрия Артемьева. Музыкальное сопровождение - участники ансамбля "Кыл Саха": заслуженный артист РС (Я) Афанасий Томский (хомус, айаан), отличники культуры РС (Я) - Анна Томская (кыл кылыһах), Анюта Иванова (кыл кылыһах), Дмитрий Винокуров (тойон-кырыымпа), Афанасий Федоров (ударные инструменты: күпсүр, дүпсүр (авторские инструменты Василия Атласова, дьаҕа, мас хобо и др). 4. Танец "Дэйбиирдээх үҥкүү" в исполнении солистки Национального театра танца РС (Я) им. С.А.Зверева-Кыыл Уола, отличника культуры РС (Я) Валентины Аммосовой. Постановка - художественного руководителя театра, заслуженного работника культуры РС (Я) Светланы Бессоновой. Инструментовка - отл.культуры РС (Я) Анны Томской. 5. "Чабырҕах". Исполняют солисты-вокалисты театра, лауреаты республиканских и международных конкурсов Василена Шарина и Александр Карманов. Музыкальное оформление - ансамбль "Кыл Саха" 6. Песня-дэгэрэн "Кырдал кыыһа" на слова П.Тобурокова, мел. Христофора Максимова. Исполняют артист Театра Олонхо РС (Я), заслуженный артист РС (Я) Александр Дьячковский - Саарын и ансамбль "Кыл Саха" 7. Танец "Эдэр саас". Исполняют артисты Национального театра танца РС (Я) им. С.А.Зверева-Кыыл Уола, Василена Шарина (вокал), ансамбль "Кыл Саха". Постановка - заслуженного артиста РФ и народного артиста РС (Я) Афанасия Соловьева, инструментовка - отличника культуры РС (Я) Анюты Ивановой 8. "Саха матыыптара" (Якутские мотивы - попурри на известные якутские песни). Исполняет ансамбль "КЫЛ САХА" - лауреат и обладатель "Премии МИРа" этномузыкального конкурса, лауреат республиканского конкурса-фестиваля Сергея Зверева-Кыыл Уола, обладатель Гран-При Всероссийского конкурса. Солист и мастер ансамбля - Руслан Габышев, руководитель - Анна Томская. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО и ПОЗДРАВЛЕНИЕ - директор Национального театра танца РС (Я) им. С.А.Зверева-Кыыл Уола, заслуженный работник культуры России и РС (Я) Александр Иванович Алексеев. АВТОР ПРОГРАММЫ - руководитель ансамбля якутской музыки "Кыл Саха" Анна Ивановна Томская.
Официальный сайт NVK-ONLINE.RU
Видеоурок по музыке для детей школьного возраста
Макаров Николай Николаевич, 05.07.1955г.р. Место рождения- с. Табага Мегино- Кангаласского района, ЯАССР Образование- средне- специальное. Пенсионер,мастер народных художественных промыслов Республики Саха (Якутия),участник XXX международной выставки мастеров в Венгрии, 2016год, Публикации о творческих достижениях и работах народного мастера: статья «Ураты дьарыктаах маастар» Марфы Птицыной (газета «Эркээйи» 2013г.), «Өбүгэм төрүт дорҕооно» в журнале «Уус Саха» (2014г.), интервью Елены Потоцкой в г. «Саха Сирэ»/19.11.2020г/ и др; А также Николай Николаевич герой радиопередачи журналиста Лыткиной С.Ф., теле-ролика журналиста «Вести – Саха» Алены Анисимовой (2017 год.),докум. фильма этнографов Южной Кореи(2017г),Саха НВК «Сэһэн сирэ» Сарданы Плотниковой(2020 г). Краеведческая деятельность - Якутская изба, построенная им, снята Майинским ТВ в видеосюжете журналиста Попова А.Н. «Кемулуөк иннигэр» и поощрена в улусном конкурсе «Дьиэ кэргэн -тэлгэьэтинэн» (1995г.) -По заказу оргкомиссии республиканского ысыаха “ Уруйдан улуу Олоҥхо Манчаары дойдутугар!” 2013г.Николай Николаевич по старинной технологии сшил көҕүөр симиир, который был успешно использован проведению ритуальной церемонии ысыаха. -С 2005-го года с увлечением работал над изготовлением национальных музыкальных инструментов, таких, как ударные : күпсүүр 6 –и видов (чардаат, көҥкөлөй, традиционный күпсүүр 3-х размеров, быалаах күпсүүр),дүҥүр, струнные: кырыымпа, таҥсыыр, духовые : ойдуо, айаан, шумовые: дьаҕа, сиксиир, баҕа айах, хобо и балалайка в якутском стиле. - Николай Николаевич по просьбе Г.В.Хатылаева скопировал образец старинной кырыымпы. (Атлас музыкальных инструментов народов СССР, Москва, 1962г. фото 733). -Составитель карты местности с. Тарагай. - Составитель карты « Тарагай в годы Великой отечественной войны» С 2015 года строит макеты исторических достопримечательностей своей малой родины: «Саха тиэргэнэ»-с 2016 г.экспонируется в ЯГОМ истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского. «Амыньыкы Уус балаҕана»-с 2017г экспонируется в государственном музее хомуса. «Бэрэ оскуолата»(1918с бастакы оскуола)-с 2018г. экспонат музея истории Табагинской школы. «Никифоров Г.В.-Манньыаттаах Уолун олоҕо» «Бэдьимэ маҥхааһайа»(1935с) “Майатааҕы “Кыталык” оҕо-ыччат эстетическэй киинэ” “Чөркөөхтөөҕү историко-мемориальнай музейга турар миэлиҥсэ”(1934с) Увлекается съемкой на видеокамере, фото, охотой, коневодством, занимается коллекционированием, изучением жизни и быта своих предков, собрал в одном альбоме 401 фамилию своих родственников. Звания и награды: Знак «Лучший директор РАЙПО 2005г.»;Знак «За добросовестный труд в системе потребительской кооперации России»; знак отличия РС(Я) «Гражданская доблесть»2013г; народный мастер прикладного творчества Мегино- Кангаласского улуса ; мастер народных художественных промыслов Республики Саха ;участник Международной выставки народных мастеров, Венгрия,2016 г., почетный гражданин Тарагайского наслега
Якутские национальные игры. "Водопой" Ознакомление с игрой и правила игры. Зимой якуты водят крупный рогатый скот на водопой к проруби. Наши предки придумали эту игру, наблюдая за движениями животных, стремившихся достать до воды.
Контоева Айкуо 9 лет из города Якутск играет на национальном инструменте народа Саха Кыл Сотрудничество georgibraun🤍inbox.ru
Якутский праздник ысыах, там был человек который собирает якутские музыкальные инструменты
Лектор: Дьячкова Жанна Андреевна, Отличник образования РС (Я), Отличник культуры РС (Я), преподаватель детской школы искусства №1 г. Якутска
Средняя и старшие группы. Тема: Якутские народные ударные инструменты
Якутские барабанщики «Тэтим» («Tetim» / «Ритм») в Москве на ВДНХ. Якутский фольклор, народная музыка Якутии. (Республика Саха / Republic of Sakha - Yakutia). Фрагмент выступления барабанщиков 13 октября 2012 года на Всероссийской агропромышленной выставке «Золотая осень». Ансамбль народной музыки «Тэтим» - коллектив Якутской городской национальной гимназии (город Якутск / Yakutsk). Обладатель Гран-при Международного фестиваля этнической музыки в Великобритании. Руководители коллектива Клавдия и Герман Хатылаевы (Claudia & German Khatylaevs), знаменитые этномузыканты - носители культуры народа Саха, исполнители на хомусе (варгане), духовых и ударных инструментах (табык - обрядовый инструмент, дунур - шаманский бубен, кюпсююр - барабан и многих других). «..Истинные энтузиасты своего дела, Клавдия и Герман Хатылаевы внесли огромный вклад в возрождение и сохранение музыкальной, духовной и материальной культуры своего маленького северного народа. Они играют древнюю якутскую музыку на забытых инструментах, подражают голосам птиц и зверей, поют не только горлом, но и нёбом и бог знает чем еще. Кто хоть раз был на их концерте или слышал их записи, знает, что это настоящее, крутое, беспримесное этно, по которому сходят с ума ценители, живущие в больших городах. Многие из инструментов, на которых играют Хатылаевы, как и методика обучения игре на них, считались утраченными. Долгие годы редкие экземпляры этих инструментов можно было увидеть только в музеях...» Более подробно о Клавдии и Германе Хатылаевых можно узнать из интервью артистов и публикаций прессы о них: 🤍 🤍 🤍 🤍 🤍 Видеосъёмка выступления ансамбля «Tetim» в Москве на ВВЦ - «RETROportal.ru»: 🤍
Created by InShot:🤍
Международный фестиваль этнической музыки и ремесел Ансамбль якутских инструментов «КЫЛ САХа» Руководитель Томская Анна Ивановна город Якутск, Республика Саха (Якутия)
Этнос: селькупы. Середина XX века. Тюменская область, Ямало-Ненецкий автономный округ, Красноселькупский район, посёлок Толька. Кожа, дерево, металл, жесть, ткань, выделка, резьба; роспись, монтирование. 11,2 х47,0 см Нунга (отят нунга), в переводе «небесный бубен», «олений бубен», был приобретён музеем у А. С. Кулиша в 2014 году. Принадлежал Александру Никитичу Баякину, селькупскому шаману Сора Иры, что в переводе означает «богатый, знатный». Одним из важнейших атрибутов шамана является его бубен, музыкальный ударный инструмент, который соединяет в себе самые разные символические значения, отражающие сложные религиозные представления северных народов. Бубен – атрибут только посвященного шамана. Посвящение в шаманы продолжалось около 20 лет. Бубен изготавливался из особого дерева, для обтяжки бубна использовалась шкура дикого оленя-самца.
Исполнение: Анастасия Казакова Ресторан No Time: все только самое интересное!! notice.msk.ru
На презентации книги Германа и Клавдии Хатылаевых "Терут Дор5оон". Кылыьах кырыымпа. Yakut violin "kyryympa". サハの馬頭琴。 Письменное согласие на размещение в сети Ютуб имеется.
.svg){kind=small}
